Τα ημίμετρα του Ριάντ προς την ισότητα των φύλων

Εν τω μεταξύ, ένας ευρύτερος κύκλος νεαρών γυναικών της Σαουδικής Αραβίας εξήγγειλε μια πιο επιθετική εκστρατεία, γνωστή ως Women2Drive, η οποία αποσκοπεί στην αναστολή της απαγόρευσης της οδήγησης των γυναικών. Τον Ιούνιο, περίπου εξήντα γυναίκες αψήφησαν την απαγόρευση και πραγματοποίησαν μικρές μετακινήσεις οδηγώντας αυτοκίνητο. Αρκετές ανήρτησαν τα βίντεο της πολιτικής ανυπακοής τους στο Facebook και φλυάρησαν στο tweeter σχετικά με την πράξη τους. Η εκστρατεία αυτή, που γνωρίζει μεγάλη υποστήριξη στο βασίλειο (ακόμη και από γυναίκες παραδοσιακών οικογενειών, οι οποίες εξέφρασαν την υποστήριξή τους στην κατάργηση της απαγόρευσης) και τράβηξε το ενδιαφέρον της διεθνούς κοινής γνώμης, αναμφίβολα εξώθησε τον βασιλιά να κάνει την πρόσφατη εξαγγελία του.

Μέχρι στιγμής ο Αμπντάλα δεν έχει άρει ολοκληρωτικά την απαγόρευση οδήγησης. Ένα τέτοιο μέτρο θα είχε το χαρακτηριστικό μιας άμεσης, απτής αλλαγής, η οποία, όσο και αν είναι ελκυστική για πολλούς Σαουδάραβες νεαρής ηλικίας, πιθανότατα θα ξεσήκωνε κύμα διαμαρτυριών από πλευράς των συντηρητικών, οι οποίοι θεωρούν τη γυναικεία οδήγηση ως τον Ρουβίκωνα που καταλήγει στην κοινωνική αναταραχή.

Η Σαουδική Αραβία είναι μία από τις ελάχιστες χώρες στον κόσμο, όπου ο πληθυσμός είναι σε γενικές γραμμές πιο συντηρητικός από την κυβέρνησή του. Η συντηρητική πλειοψηφία σημαίνει ότι διαμαρτυρίες από την άκρα δεξιά είναι πιο επικίνδυνες για το καθεστώς σε σύγκριση με την ευμεγέθη (αλλά ακόμη μειοψηφούσα) αριστερά. Προς το παρόν, ημίμετρα, όπως η χορήγηση του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες, πιθανότατα θα κατευνάσουν τις περισσότερες γυναίκες στη χώρα, που εμφανίζονται πρόθυμες να δεχθούν μια σταδιακή χειραφέτηση.

Το Ριάντ έχει επίγνωση ότι η απαγόρευση της οδήγησης κάνει το βασίλειο να φαίνεται ανόητο στα μάτια του υπόλοιπου κόσμου, και ασφαλώς γνωρίζει ότι αυτό θα πρέπει κάποια στιγμή να σταματήσει. Γι’ αυτό, έχει αρχίσει να προετοιμάζει την κοινή γνώμη. Καταρχάς, οι περισσότερες από τις γυναίκες που συνελήφθησαν να οδηγούν, στο πλαίσιο της εκστρατείας υπέρ της κατάργησης της απαγόρευσης, αντιμετωπίστηκαν με επιείκεια. Συχνά τις άφηναν να φύγουν μόνο με προφορική επίπληξη. Η δικαστική απόφαση για τη μαστίγωση ήταν αναπάντεχη, περισσότερο -θα έλεγε κανείς- ήταν μια διαμαρτυρία κατά της εξαγγελίας του Αμπντάλα, παρά κατά της γυναικείας οδήγησης. Δεύτερον, οι κρατικοδίαιτοι κληρικοί έχουν κατ’ επανάληψη εκφράσει την άποψη ότι η απαγόρευση βασίζεται στην παράδοση και το έθιμο, και όχι στο Ισλάμ. Μόλις την περασμένη εβδομάδα, ο πρόεδρος της επιτροπής ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Majlis al-Shura δήλωσε στη Saudi Gazette ότι το ζήτημα της γυναικείας οδήγησης πρόκειται να συζητηθεί στη βουλή.

Η χορήγηση δικαιωμάτων στις γυναίκες, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην οδήγηση, είναι κάτι που θα συμβεί στη Σαουδική Αραβία. Ακόμη και μια σταδιακή αλλαγή δεν παύει να είναι αλλαγή και οι νέες γυναίκες ολοένα και περισσότερο μιλούν ανοιχτά για τις δοκιμασίες τους. Ωστόσο, παραμένει ασαφές το πότε θα συμβούν όλα αυτά. Στο ενδιάμεσο διάστημα, οι γυναίκες της Σαουδικής Αραβίας έχουν απομείνει με αυτό που η μπλόγκερ Ιμάν αλ-Ναφγάν περιέγραψε στον The Guardian ως «άλλη μια παράλογη καμπή στη σαουδαραβική ιστορία». Αυτός ο παραλογισμός αποτυπώνεται ίσως καλύτερα σε μια γελοιογραφία που έχει κάνει τον γύρο του Ίντερνετ. Υπό τον τίτλο «Σαουδική Αραβία: 2015», παρουσιάζει δύο γυναίκες με πλήρως καλυμμένα τα πρόσωπά τους, να μιλούν μεταξύ τους.
- Ψήφισες; ρωτάει η μια.
- Όχι, δεν με πήγε ο άντρας μου, απαντά η φίλη της.

Πρωτότυπο: http://www.foreignaffairs.com/articles/136474/caryle-murphy/why-granting...

Copyright © 2002-2010 by the Council on Foreign Relations, Inc.
All rights reserved.

Συνδέσεις:
[1] http://www.amazon.com/Passion-Islam-Shaping-Egyptian-Experience/dp/B0000...